Tarea del bloque 3
La identidad uruguaya a través de su música.
(Investigación sobre el
folckore uruguayo)
Trabajo planteado para
alumnos de Bachillerato artístico
Les Luthiers, Payada, La vaca
¿Reconoces en
esta recreación humorística alguna
manifestación musical que te sea conocida como parte del folclore uruguayo?
Seguramente en semana Santa, en la tradicional fiesta de las
Criollas de la Rural del Prado, habrás escuchado a los
gauchos payadores comentar la perfomance de los domadores de caballos en el
ruedo en una suerte de diálogo cantado y acompañado con guitarra.
Rural del Prado 2012
Te invito a
investigar a lo largo de la historia las músicas folclóricas que aún tienen
vigencia y cuyo arraigo ha marcado otras manifestaciones musicales populares o
cultas tanto en el ambiente rural como urbano.
Comencemos por
el ambiente rural donde tanto la canción
como las danza se mantienen lozanas y al escucharlas las sentimos como parte de la identidad de tu país.
El folclore rural.
La música
folclórica se forma a partir de la música europea que los inmigrantes traen consigo y van
adaptando y recreando así como ellos mismos se van transformando. Surgen así
nuevas formas musicales que se arraigan en el pueblo y permanecen en
el tiempo junto con otros hechos folclóricos espirituales y materiales ( usos ,
creencias , etc). Son de carácter anónimo y tradicional,
transmitida oralmente y constituyen
parte de la identidad de un pueblo.
Estas
manifestaciones musicales rioplatenses
forman parte de una unidad folclórica con provincias argentinas y encontramos canciones
y danzas.
Las canciones
Según el
musicólogo uruguayo Lauro Ayestarán las canciones incluidas son : el Estilo o
Triste, La Cifra, ambas basadas en la
estrofa de la décima , La Milonga basada generalmente en la estrofa de la
cuarteta o la octavilla , la Vidalita y el vals criollo . Se entonan a solo, acompañadas por la guitarra
que toca el mismo intérprete. Son silábicas y estróficas.
…”Una de las formas más típica del folclore rural del Uruguay es la Payada de Contrapunto ,
suerte de desafío o disputa cantada en verso
sobre la base melódica de la
milonga o la cifra entre dos cantores”…El folclore musical uruguayo, Lauro
Ayestarán ( Arca Editorial ,Montevideo
1967)
El payador es el
gaucho, personaje típico del campo que trabaja en las estancias con el ganado.
"Tomando mate". Oleo de Juan Manuel Blanes
 |
"Marcelino Veiga era hijo único de un viejo tropero... Domador, pialador, diestro en las más rudas labores campesinas, era, al mismo tiempo, el mejor bailarín del pago, el primer guitarrista y el más aplaudido cantor... En las siestas... ensayaba en la guitarra, a media voz y con sones, alguna décima que se prometía cantar a alguna moza que lo tenía encaprichado". (Fragmento del cuento "Por matar la cachila", de Javier de Viana).
La literatura del Siglo XIX, tan pródiga en cuentistas nativistas, tiene en el escritor Javier de Viana (1868-1926 ) uno de sus representantes más destacados. En su cuento: "Por matar la cachila" nos recrea, a través del personaje Marcelino Veiga, al cantor de la época.
Por su
parte, Juan Manuel Blanes (1830-1901 ), pintor naturalista ilustrador de la
Historia Nacional, muestra a través de sus obras que personifican al gaucho el
ambiente rural, sus habitantes y sus costumbres.
¿Qué aportes puedes hacer con respecto a las canciones folclóricas?
Para ello te planteo que
junto con tu equipo que seleccionó
este tema, realices un informe multimedia con:
1. 1. Un texto que explique las características que
definan cada canción a partir de por lo
menos dos direcciones en la web que
especificarás.
2. 2. La inclusión de imágenes fijas y en movimiento que ilustren
la misma.
El informe tendrá como
extensión tres páginas y el plazo de
entrega es de 10 días.
La búsqueda de información e imágenes las realizarás en horario fuera del aula.
La búsqueda de información e imágenes las realizarás en horario fuera del aula.
Directivas
Tu trabajo lo deberás presentar en este blog . Con tal fin se te habilitará para que hagas tus entradas y puedas subir el mismo a partir de editar la primera entrada realizada por el profesor. Tras realizar el aporte harás clic en Actualizar y quedará incorporado al blog.
Tu trabajo lo deberás presentar en este blog . Con tal fin se te habilitará para que hagas tus entradas y puedas subir el mismo a partir de editar la primera entrada realizada por el profesor. Tras realizar el aporte harás clic en Actualizar y quedará incorporado al blog.
Te planteo una primera dirección para que busques información : "Wikipedia ,Payada: http://es.wikipedia.org/wiki/Payada .
Busca en google por lo menos dos direcciones usando las palabras claves relacionadas con el tema y realiza la elaboración del texto pertinente trabajando en tu computadora e incorporándolo luego al blog.
Busca imágenes fijas en google o apórtalas tú a través del celular o una cámara. Incorpóralas al blog haciendo clic en el ícono insertar imágenes y sigue las directivas.Si tienes dudas consulta al profesor. Puedes también crear un álbum de fhotopeach registrándote en http://photopeach.com, En el aula se te orientará en cuanto a su uso. Tras terminarlo realizas el enlace del mismo al blog.
Busca videos seleccionándolos de Youtube y los incorporarás al blog buscando el ícono de insertar un video y luego la opción youtube . Selecciona la dirección arriba de la página del video en Youtube y pégala en la casilla correspondiente.
Las canciones
Informe.
La Payada y la Payada de contrapunto.
Las
distintas fuentes coinciden en que los
payadores se tratan de trovadores gauchescos que improvisando sobre distintos
temas en forma individual o realizando
una disputa cantada. Inicialmente esta
práctica musical se realizaba a través de los encuentros verbales de los gauchos en las pulperías y que se medían para
demostrar quien superaba al otro en ingenio y rapidez.
Es la poesía
que el gaucho payador cantaba casi recitando con la ayuda de la guitarra y
basándose en la estrofa de diez versos de la cifra en la cual se
intercalan rasgueos de guitarra o en
estrofas de 8 versos, octavilla, basándose en la milonga.
Bartolomé
Hidalgo fue en el Uruguay un antecedente de la payada con sus creaciones.
http://photopeach.com/album/h10x2k
El Estilo
La vidalita
Si bien las
distintas formas folclóricas van sufriendo variantes a lo largo del tiempo , la
vidalita que no ha tenido retoques desde su
aparición en la segunda mitad del siglo XIX . Es una canción sencilla y dulce que se basa en la estrofa de
la cuarteta , donde se intercala el estribillo vidalita entre cada par de
versos , al concluir el primero y el tercero. Fue
inspiración para compositos cultos como Cluzeau Mortet , compositor del siglo
XX de espíritu nacionalista que escribió esta vidalita de Cerro Largo.
Vidalita de Cerro Largo de Cluzeau Mortet. Dirige Carlos Balbi.Octubre
2009.
Proyecto de integracion INAU.
Proyecto de integracion INAU.
Valsecito criollo.
El vals pasa
del salón colonial al campo donde se
adapta. Actualmente podemos escucharlo
cantado con acompañamiento de guitarra o ejecutado solamente con el
acordeón.
Los
canta-autores del dúo Larbanois y Carrero, que desarrollan en su repertorio los
géneros del folclore y la canción de Uruguay, nos brindan en “Canciones de Santamarta” milongas, valses, polcas, chamarritas, gatos,
candombe y tangos desde la perspectiva de la proyección folclórica contemporánea.
La canción
"Santamarta", con su compás ternario y su aire de vals, describe
poéticamente la trasformación de un pueblo -que puede ser cualquiera- con la
introducción de la globalización.
Santamarta", de Larbanois & Carrero.
Fuentes consultadas en la web
Wikipedia,La Payada
Wikipedia,La Payada
Wikipedia Bartolomé Hidalgo
El canto improvisado del payador
Payada
http://www.youtube.com/watch?v=v2w-SxQ5bYc ( Comentario
adjunto al video de Payada)
Cancionero rioplatense ( 1880, 1925)
Cancionero rioplatense ( 1880, 1925)
Las danzas
De los salones montevideanos pasan al campo las danzas que se fueron recreando y es así que de la Contradanza europea surgen la media Caña , el Cielito y el Pericón.
"....¡Carola! llamó
¿Patrón?
A ver que te voy sacudir
los percales .
Y en medio del patio
comenzó la danza ....
La negra, con la gracia
de una niña , pisando menudito a compás de las guitarras se acercaba y se
alejaba del hombre que zapateaba furioso haciendo sonar las espuelas , alzando
por momentos la cabeza y metiéndola en el pecho al embestir como toro bravo a
la compañera ...." Cuentos completos
,Francisco Espínola , trozo
de "El angelito". ed. ARCA 1988
Baile en la estancia"de Pedro Figari
Francisco
(Paco) Espínola (1901-1973) imprime en los cuentos su sentir de renovación y
tradicionalismo constituyendo uno de los narradores más importantes del Uruguay
. En este relato, el baile de Carola y el patrón tiene una presencia tal que
parece que lo estuviéramos viendo.
LLa pintura
uruguaya tiene en Pedro Figari (1861-1938 ) un representante destacadísimo
siendo reconocido como uno de los mejores de Sudamérica. Con un estilo propio
muy singular ha pintado muchísimo sobre el mundo rural y el afrouruguayo, sus
bailes y costumbres.
¿ Qué baile
se podrá estar realizando en el cuadro de Figari?
Probablemente
se trate del Pericón, la danza nacional por excelencia al punto que se le llamó
el Pericón Nacional. A las guitarras se le puede sumar la instrumentación del
bandoneón.
Derivada de
la contradanza europea, es una danza de pareja suelta en conjunto con una coreografía que presenta varias
figuras con calles, ruedas, cadenas y molinetes comandados por un maestro de
ceremonias que va marcando los cambios de movimiento. Se le puede introducir
partes habladas llamadas “relaciones” . Para ello se interrumpe la danza y una
pareja pasando al medio realiza un diálogo jocoso.
Otras danzas
de similares características coreográficas frecuentadas en la primera mitad del
siglo XIX eran el Cielito y la Media Caña.
Año a año manteniendo la tradición, los maestros enseñan a los escolares el baile del Pericón. Seguramente tú has sido uno de ellos. Este video te da posibilidad de rememorar sus movimientos..
Te invito que hagas tus aportes sobre el Pericón.
Busca videos seleccionándolos de Youtube y los incorporarás al blog buscando el ícono de insertar un video y luego la opción youtube . Selecciona la dirección arriba de la página del video en Youtube y pégala en la casilla correspondiente.
Para ello te planteo que junto con tu equipo que seleccionó este tema, realices un informe multimedia con:
Para ello te planteo que junto con tu equipo que seleccionó este tema, realices un informe multimedia con:
1. 1. Un texto que explique las características que defina a la danza el Pericón a partir de por lo menos dos direcciones en la web que especificarás.
2. 2. La inclusión de imágenes fijas y en movimiento que ilustren la misma.
El informe tendrá como extensión tres páginas y el plazo de entrega es de 10 días.
La búsqueda de información e imágenes las realizarás en horario fuera del aula.
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Directivas
Tu trabajo lo deberás presentar en este blog . Con tal fin se te habilitará para que hagas tus entradas y puedas subir el mismo a partir de editar la primera entrada realizada por el profesor. Tras realizar el aporte harás clic en Actualizar y quedará incorporado al blog.
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Te planteo una primera dirección para que busques información : Bailes típicos,Uruguay "http://nidodemave.webcindario.com/uruguay/bailesuru.html
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1. 1. Un texto que explique las características que definan cada canción a partir de por lo menos dos direcciones en la web que especificarás.
2. 2. La inclusión de imágenes fijas y en movimiento que ilustren la misma.
El informe tendrá como extensión una página y el plazo de entrega es de 10 días.
Pericón
Informe
La Media Caña el Cielito y el Pericón están
estrechamente emparentadas. A partir de la Media Caña , el Pericón actualmente tiene poca vigencia como danza popular,
bailándose solo en eventos culturales o en las escuelas.
La
coreografía está compuesta por una serie de figuras: Pericón , Grupo El Hornero
“ Posición inicial: Los varones colocarán su compañera a su derecha y
tomarán posición en calle. Llevarán puestos al cuello pañuelos blancos y
celestes alternados en las mujeres (que son las que forman el pabellón), y uno
amarillo que usará la compañera del bastonero para simbolizar el Sol de nuestra
Bandera. Las parejas 1, 3, 5 y 7, se colocarán a la derecha del espectador. Los
números 2, 4, 6 y 8 a la izquierda. Las mujeres toman y mueven con gracia sus
anchas polleras y los varones llevan sus brazos naturalmente caídos a lo largo
del cuerpo. La figura "Giro a la compañera" es cuando varón y china
se dan las manos derechas y el varón hace girar a la mujer sin soltarla por
debajo de su brazo.
Figura 1: En posición. Balanceo por
la derecha. A la voz de ¡Aura!
Con paso básico lateral (se apoya
hacia el lado derecho la planta del pie, luego la media punta del pie
contrario, vuelve a apoyarse la media punta del pie con que se salió-apenas
lavantándola del suelo-y se apoya otra vez, enteramente la planta. La forma es
valseada. Las mujeres tomarán su pollera y la abrirán moviéndola continuamente
en forma de abanico. El paso básico consta de tres movimientos: se sale caminando
con el pie derecho apoyando enteramente la planta del pie, se da otro paso con
el pie izquierdo pero en media punta y un sobrepasito del derecho,
adelantándose el pie izquierdo que asienta enteramente la planta en el suelo,
la pierna que ha asentado el pie permanece extendida y algo flexionada la
pierna que da el sobrepaso en media punta.
Figura 2: Frente y espejo, espejo al
centro
Las parejas de la derecha se dan las
manos izquierdas y las de enfrente las manos derechas y los varones hacen girar
la compañera para tomarse con las manos libres por detrás de la espalda y
levantarán las otras formando un arco por encima de la cabeza, quedando
enfrentados al público, los varones en el centro y las chinas afuera. Se miran
a los ojos.
Balanceo de espejo al centro.
Realizan un balanceo acercándose y
separándose las parejas contrarias.
Figuras 3, 4 y 5: Giro y demanda
medio molinete giro y demanda
Los varones hacen ejecutar a las
chinas un girito particular y quedan en el sitio mientras las mujeres avanzan
hasta encontrarse en el centro de la calle. Ellas llevan tomada la pollera con
su mano izquierda, y tienden las manos derechas como si fueran a ejecutar un
molinete, pero apenas las rozan y siguen avanzando hacia el contrario a quienes
ofrecen su mano izquierda y ambos así tomados por las manos izquierdas ejecutan
medio molinete regresando la mujer en la misma forma a su sitio, es decir al
encontarse con la contraria le roza la mano derecha que lleva tendida hacia
ella y continúa avanzando hacia el compañero que toma con su mano izquierda la
izquierda de su compañera, realizando otro medio-molinete. La posición de los
molinetes y medio-molinetes es tomándose de las manos con los pulgares hacia
arriba, lo cual facilita la figura y le presta mayor belleza.
Figura 6: Molinete de chinas
Avanzan de a cuatro las chinas y
tomándose por las manos derechas realizan un molinete. Los varones las esperan
de rodillas y los de la derecha (rodilla izquierda en tierra) dan su mano
derecha a la izquierda de su compañera, los de enfrente viceversa, y las hacen
girar a su alrededor manteniendo armoniosamente la alineación y el mismo orden
al girar las chinas.
Figura 7: Vals con la compañera
Los varones toman con su mano
izquierda la derecha de su compañera, les hacen ejecutar un girito por debajo
de su hombro y luego la enlazan por la cintura, manteniendo separada a la mujer
que apoya su mano izquierda en el codo del varón o bien la deja caer por entre
el brazo del varón tomando su falda. Valsean en rueda grande, avanzando
circularmente con el paso básico.
Figura 8: Una sí y otra no y siga el
vals
Se detienen las parejas, los varones
se paran dando sus espaldas al centro, las chinas tomando sus polleras avanzan,
luego del giro con que las despide su compañero y los varones les hacen dar
otro giro despidiéndolas como a la compañera, y tomando a la siguiente por la
cintura para seguir valseando, dando otra vuelta completa.
Figura 9: Una sí y otra no y armas al
hombro
Repiten la detención de los varones y
los giritos a las chinas y al llegar a ellas la segunda mujer, toma con su mano
izquierda la izquierda de la mujer que da vuelta en torno suyo quedando a su
espalda y tomándose mano derecha con derecha, continúan avanzando en rueda.
Figura 10: Ellas a nosotros
El varón levanta su mano izquierda,
hace girar a la china con su derecha, colocándola adelante y sin soltarla,
apoya la mano derecha sobre el hombro derecho de ella continuando el avance en
rueda.
Figura 11: Esperar la compañera
Los varones se detienen y van dando
giro bajo su brazo a las chinas que avanzan una detrás de la otra, hasta que
llega su compañera a la que dará un giro colocándola a su derecha.
Figura 12: Rueda general
Con el giro ya han quedado formados
para unir las manos y comienzan la rueda girando hacia la derecha.
Pericón Nacional, Artigas
Pericón Nacional, Artigas
Figura 13: Relaciones
El Bastonero hará parar la Rueda, los
varones se arrodillan y se abre la rueda hacia el público. La pareja sale al
centro valseando y el varón hace dar un giro a su compañera que queda parada
frente a él. Le dice el varón la "relación", luego toma con su mano
izquierda la derecha de la china y le hace ejecutar un giro sobre sí misma,
enlazándola luego para dar otra vueltita de vals. Repite la parada anterior y
la china le contesta retornando luego, siempre valseando, a sus lugares. Así lo
harán cierto número de parejas o bien todas.
Terminadas las relaciones continúa la
Rueda grande y el bastonero anunciará la figura siguiente.
Figura 14: Cadena
Todos se sueltan y los compañeros se
enfrentan uno al otro tendiéndose las manos derechas y comienzan a encadenarse,
marchando varones hacia la derecha y chinas hacia la izquierda, dando la mano
al varón que se cruza cada vez con ellas. Es una marcha sinuosa donde cada
bailarín pasa, adelantando la rueda una vez por fuera de la fila y otra por
dentro.
Figura 15: Contramarcha
Al encontrarse con el compañero a la
orden del Bastonero, se tomarán de las manos con los pulgares hacia arriba, y
realizan un medio molinete para ejecutar una contracadena, marchando cada uno
en dirección opuesta a la que marchaba.
Figura 16: Doble rueda
Todos se sueltan de las manos, las
mujeres forman una rueda en el centro y los varones las rodean también tomados de
las manos, girando cada rueda en diferente sentido.
Figura 17: Canasta
A la voz del Bastonero y cuando se
sitúan al girar para colocar su compañera hacia la derecha, los varones
levantan los brazos y los pasan por sobre las cabezas de las chinas quedando
entrelazados con los brazos a la altura de las cinturas. Continúa girando por
la derecha.
Figura 18: Ellas a nosotros
Ahora las chinas levantan sus brazos
y llevándolos hacia atrás los pasan por sobre las cabezas de sus compañeros, y
siguen girando.
Figura 19: Paseíto al campo
Deshacen la canasta tomándose del
brazo con la compañera, que colocarán a su derecha y marchan así, en rueda, una
pareja detrás de la otra.
Figura 20: Pabellón
Las parejas giran hacia la izquierda
y las mozas se orientan al centro donde toman sus manos derechas manteniendo
tensos los pañuelos, mientras los varones levantan sus manos izquierdas como
saludo de homenaje a su bandera, continuan girando al grito de "!Viva la
Patria!" "!Viva!".
Las parejas se dan el brazo e inician
un paseo final, retirándose”
Datos seleccionados de:
Pericón Nacional
Pericón Nacional
Las imágenes son un testimonio de la interpretación del Pericón.
Fuentes de información
Wikpedia, Pericón
Plan Ceibal, Pericón
Uruguay educa, Pericón
Eduardo Fabini y el nacionalismo en música.
Grandes compositores se han inspirado en el ambiente del
paisaje de su país y en su folclore, por lo que se les ha llamado "músicos
nacionalistas".
Tal es el caso en nuestro país de Eduardo Fabini (1882-1950), quien, tomando los temas folclóricos del campo uruguayo, los recrea en grandes obras sinfónicas para orquesta, dejando reflejado allí su amor por la naturaleza y un estado de ánimo frente a su país rural.
Nacido en un pueblo de Lavalleja , su niñez la vivió en contacto con la naturaleza lo que lo marcó para toda la vida. Comenzó sus estudios tempranamente formándose en primer término en Montevideo completando sus estudios en Bruselas.
Investiga sobre el músico uruguayo Eduardo Fabini.
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2. 2. La inclusión de imágenes fijas y en movimiento que ilustren la misma. Las obras musicales aportadas serán analizadas en clase junto con el profesor.
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Te planteo una primera dirección para que busques información : "Wikipedia, Eduardo Fabini http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Fabini
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Eduardo Fabini.
Informe
Eduardo Fabini óleo autor Manuel Espínola Gómez 1940
El compositor uruguayo Eduardo Fabini es uno de los representantes nacionalistas más importantes de América junto con Héctor Villa Lobos en Brasil y Alberto Ginastera en Argentina.Nació en Solís de Mataojo , Lavalleja en 1882 y murió en 1925 en Montevideo.
Comenzó su carrera musical como violinista, iniciando sus estudios en Lavalleja su departamento natal , trasladándose luego a Montevideo en 1890 donde estudió en el Conservatorio La Lira.
En 1900 obtiene una beca que le permite estudiar en Bélgica en el Real Conservatorio de Bruselas hasta su egreso en 1903.
Regresa a Montevideo por unos meses y vuelve a Bélgica entre 1904 y 1907 para especializarse en composición .
Su producción tiene tiene un alto contenido nacionalista a través de obras de carácter descriptivo donde describe sonidos de la naturaleza, paisajes e introduce temas del folclore de su país.
Su obra más importante fue el poema Sinfónico "Campo" que se estrenó en 1922 y que 1923 fue ejecutada por la Orquesta Sinfónica de Viena en el Teatro Colón de Buenos Aires dirigida por Richard Strauss .A partir de ese momento adquiere importancia internacional y sus obras son grabadas.
Destacaremos entre ellas Campo , La Isla de los ceibos, Triste No. 1,
2 y 3, Melga Sinfónica, Las flores del campo, A mi río, El arroyo.
Al comienzo, se oye un tema musical que aparecerá a lo largo
de toda la obra, dando el clima de la pradera. Luego de ser repetido y tras un
aceleramiento del tiempo, se oye el tema del estilo. Será seguido nuevamente
por el tema inicial hasta llegar a una pausa, a la que le sigue un diluirse de
la música como si el crepúsculo se hiciera presente en el paisaje. Se sucederán
posteriormente rasgueos de cuerdas como si fueran guitarras, un nuevo estilo,
una milonga criolla y el ritmo del pericón.
La Isla de los ceibos, Fabini
"La Isla de los Ceibos sugiere, más que describe, el clima de la mancha arbórea... animada, sin cesar, por la penetrante melodía de los pájaros. Creemos que constituye un caso muy raro... el hecho de que el canto de un pájaro haya podido suministrar algo más que un elemento melódico o rítmico ... parecería que la base armónica procediese del gorgeo del sabiá".
Extraido del libro "Fabini" de Roberto Lagarmilla, 14 Colección 100 temas básicos, Editorial Medina, 1971
.
Fuentes de información en la web:
Eduardo Fabini, Wikipedia
http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Fabini
Eduardo Fabini, La mochila
http://lamochila.espectador.com/lamochila2.php?m=amp&nw=NDM3
Fabini, Noticias Efemerides musicales
http://noticiasyefemeridesmusicales.blogspot.com/2011/05/eduardo-fabini-un-18-de-mayo-nace-el.html
En un reciente viaje a España estuve en contacto con residentes uruguayos en Madrid . Es realmente impactante ver como para aquellos que están lejos de su país escuchar alguna canción folclórica los emociona a las lágrimas.
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